1920 metais išradėjas Tomas Elva Edisonas, sulaukęs septyniasdešimt trejų metų amžiaus, paskelbė, kad išradęs telefoną bendrauti su mirusiųjų dvasiomis. Pranešimas, kuris būtų pakenkęs bet kuriam kitam mokslininkui, pademonstravo daugelio metų jo ryšį su spiritistine aplinka ir spiritizmo reiškiniais.
Išradėjas iš tikrųjų tvirtai tikėjo telepatija ir viešai ėmėsi ginti aiškiaregį Bertą Rysą, kuris buvo apkaltintas apgavyste. Jo bandymai sukurti bendravimo su mirusiaisiais priemonę siekė ankstesnį amžių, kai buvo atrastas vaško fonografas registruoti mirusiųjų pranešimams. Telefono išradimas vietoje rudimentinės ryšio su mirusiaisiais sistemos beldžiant į grindų lentas, kuri vis dar tebeviešpatavo komunikacijoje su dvasiomis, pasiūlė elektrinę alternatyvą. Nors jis ir dirbo šioje srityje iki pat mirties, tokio aparato jam taip niekada ir nepavyko sukonstruoti.
Kitas devynioliktojo amžiaus asmuo, kurį suviliojo spiritizmas, buvo Šiaurės Amerikos mąstytojas Viljamas Džeimsas. Romanisto Henrio Džeimso brolis, filosofas ir psichologas, spiritizmu susidomėjo tik tada, kai jam sukako keturiasdešimt metų, kai jis jau buvo suformulavęs daugelį savo šiuolaikinės psichologijos koncepcijų. Jo spiritizmo reiškinių studijos, kurias ketvirtį amžiaus vykdė kartu su mediume Leonora Paiper, jį iškėlė į žymiausius šiuolaikinius psichikos tyrinėtojus.
Kai buvo paskelbtos jo išvados, Džeimsas prisipažino esąs sujaudintas šios gamtos sferos paslapčių, kurios, anot jo, yra dalis „nesiliaujančios kosminės sąmonės tėkmės“. Pasaulio sensorinis suvokimas Džeimsui buvo tik vienas neryškus slėpiningų reiškinių pavyzdys tikrų realybių pasaulyje.
Rusė Jelena Blavackaja buvo antroji spiritizmo klestėjimo laikų svarbiausioji veikėja. Ji pasirodė scenoje 1873 metais, kai, neseniai atvykusi į Niujorką, persikėlė gyventi į vieną ūkį, kuriame buvo dėjęsi keisti įvykiai. Jos hipnotizuojanti asmenybė ir sugebėjimas įtikinti greitai jai pelnė daug pasekėjų, ir 1875 metais ji įsteigė Teosofijos draugiją, mistinę organizaciją, kuri netrukus turėjo šimtą tūkstančių narių.
Teosofijos draugijos taisyklės, kurias sudarė ištraukos iš įvairių šaltinių, skelbė brolybę tarp žmonių ir skatino tirti paslaptingas žmonių jėgas. Pati Blavackaja, kuri save vadino nematomų „didžiųjų žmonių“ mokine, turėjo gausius tokių nedidelio masto galių paliudijimus, pavyzdžiui, kaip restauruoti sudaužytą puodelį arba surasti pamestą brangenybę. Po jos mirties 1891 metais Londono psichinių tyrinėjimų draugija ją paskelbė „viena iš tobuliausių, talentingiausių ir įdomiausių apgavikių per visą istoriją“.
Apie 1920 metus kiekvieną kartą vis aštresnius nesutarimus tarp spiritizmo gynėjų ir priešininkų simbolizavo du asmenys, kurių užmiršti neįmanoma. Tai rašytojas spiritistas seras Arturas Konanas Doilis, sukūręs garsųjį Šerloką Holmsą, ir ne mažiau garsus magas ir eskapistas Haris Hūdynis. Hūdynis pradėjo negailestingą kampaniją prieš mediumus, kurie, jo nuomone, apgaudinėjo naivuolius nedorais profesionalaus mago triukais ir mėgavosi atgamindami jų triukus su kur kas didesniu apsukrumu. Kartu su Doiliu jis surengė daug debatų ir konferencijų ir net parašė knygą pavadinimu „Magas tarp dvasių“, kurią Doilis stengėsi sutriuškinti išleisdamas savo knygą „Spiritizmo istorija“